炎帝陵
(炎陵縣委宣傳部供圖)
沈紅星 張和生 張 咪
站在鹿原陂上遠眺，云秋山聳立于西南，宛如一幅畫屏;洣水如玉帶蜿蜒，清澈見底。山上綠蔭蔽日，古木參天，環(huán)境十分幽靜。
位于炎陵縣鹿原鎮(zhèn)的炎帝陵，是中華民族始祖炎帝神農(nóng)氏的安寢圣地。這里蘊藏著古老的華夏文明，香火延續(xù)數(shù)千年，文化厚重，風景優(yōu)美，令人神往。
歷史悠久 底蘊深厚
上古有墓，漢載有陵，唐有奉祀，宋建陵廟，清定形制，一脈相承。
炎帝神農(nóng)氏，是距今5000多年前我國上古時期杰出的部落首領(lǐng)，與黃帝軒轅氏一起并尊為中華民族的人文始祖，是中華農(nóng)耕文明的開創(chuàng)者和奠基者。
炎帝陵數(shù)千年的香火傳承，歷史文化地位崇高，被海內(nèi)外炎黃子孫譽為“中華民族的人文圣地，全球華人的精神家園”“神州第一陵”。
相傳，炎帝神農(nóng)氏晚年遍嘗百草，為民治病，來到南方，不幸誤食斷腸草，而安葬于鹿原陂上。這便是宋代羅泌《路史·后記》中記載的：“炎帝神農(nóng)氏崩葬長沙茶鄉(xiāng)之尾，是曰茶陵，所謂天子墓者?！遍L沙茶鄉(xiāng)之尾即今天的炎陵縣(原酃縣)境內(nèi)。
圣人作耒耜，蒼蒼民乃粒。這是范仲淹在詩詞《詠農(nóng)》中詠贊炎帝神農(nóng)氏功績的詩句。
史載，炎帝神農(nóng)氏傳世“八大功績”： 始制耒耜，教民耕種;遍嘗百草，發(fā)明醫(yī)藥;弦木為弧，剡木為矢;制陶為器，冶制斤斧;日中為市，開辟市場;削桐為琴，練絲為弦，發(fā)明音樂;治麻為布，民著衣裳;建房造房，臺榭而居。
炎帝的功績涉及衣食住商醫(yī)樂，涵蓋物質(zhì)和精神層面，開中華文明之先河，極大地解決了種族的生存困難，促進了人類社會的發(fā)展。
炎帝文化底蘊深厚，具有重要的價值。炎帝文化是始祖炎帝率領(lǐng)原始先民所創(chuàng)造的全部物質(zhì)與精神財富的總和。經(jīng)過歷朝歷代官方及民間的繼承、發(fā)掘和整合，炎帝文化內(nèi)涵得到不斷豐富和升華，日益煥發(fā)出與時俱進的時代生機。其核心內(nèi)涵主要表現(xiàn)為農(nóng)耕文化、民生文化，包括原始耕播文化、醫(yī)藥文化、收藏文化、陶器文化、商貿(mào)文化、音樂文化、獵防文化、服飾文化、建筑文化，以及炎帝時期流傳下來的道德文化、社會文化、倫理文化等等，可謂博大精深，源遠流長。
炎帝陵負責人介紹，炎帝文化反映的是華夏民族由蒙昧荒蠻走向初始文明時代特有的一種文化精神，是中華文明的源頭活水，是華夏凝聚的精神紐帶，是治國理政的政治鏡鑒，是道德建設(shè)的國粹經(jīng)典，是身心融合的精神良方，是中華復興的動力源泉，是區(qū)域發(fā)展的不竭資源。
豐功偉德 后人緬懷
炎黃子孫，不忘始祖。如今，越來越多的華夏兒女前往炎帝陵尋根問祖。
在鏖戰(zhàn)洪荒、創(chuàng)造文明的進程中，炎帝展現(xiàn)了百折不撓的創(chuàng)新精神、堅韌不拔的開拓精神、自強不息的進取精神、天下為公的奉獻精神。這是中華民族自尊、自立、自信、自強精神的源泉。
公仆致祭祈發(fā)展，百姓伏維盼小康。自炎帝“崩葬于長沙茶鄉(xiāng)之尾鹿原陂”起，人們就開始采用多種祭祀方式祭奠炎帝，緬懷炎帝的豐功偉績，追尋精神源泉。
炎帝陵祭祀分為官方祭祀和民間祭祀。最早有記載的炎帝陵官方祭祀活動在宋乾德五年(公元967年)，太祖詔命“建廟陵前，肖像而祀，隨之遣官詣陵致祭”，并“三歲一舉，率以為?！薄４撕?，元、明、清各代對炎帝陵的祭祀從未間斷。有史記載，明代15次，清代達38次。每次官祭都會刻碑文昭于世人。
炎帝陵官方祭祀活動演變至今，主要有公祭大典、告祭典禮。祭祀儀程為序曲、敬香、敬花籃、敬供品、開午門、謁陵、揭碑、禮成等。官方大規(guī)模的祭祀活動多在清明、重陽和重大節(jié)慶日舉行，特別是重陽節(jié)，株洲市都舉行“炎帝節(jié)”，以炎帝陵祭祀活動為重點，開展一系列文化、商貿(mào)交流活動。
近年來，炎帝陵景區(qū)成功舉辦“世界華人華僑炎帝陵祭祖典禮”“海峽兩岸神農(nóng)文化祭”“炎帝圣駕赴臺灣巡境賜福啟動儀式”等大型活動，累計接待海內(nèi)外炎黃子孫2000余萬人次，舉辦各類文化和祭典活動5000余場次。
炎帝陵民間祭祀以告祭為主。通常拜祭始祖前都會洗梳干凈，行跪拜叩首之禮拜祭過炎帝后，將自己的心愿和所求寫于帛或紙上，用線系于小石子等重物一端，拋掛于炎帝陵內(nèi)的古樹上，祈求炎帝保佑愿望實現(xiàn)。
在每年除夕、春節(jié)、清明、炎帝誕辰日、端午、重陽以及“五一”“十一”等節(jié)慶，前來炎帝陵祭祀炎帝的民眾和民間組織及海外華人團體更是絡繹不絕。
在中華民族漫長的文明發(fā)展進程中，“炎帝陵祭典”逐漸成為涵蓋音樂、舞蹈、文學、藝術(shù)等多領(lǐng)域的綜合性文化載體，傳衍著中華民族歷史文脈。2006年,“炎帝陵祭典”入選國家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，2012年獲評“全球最具影響力的十大根親文化盛事”。
守正創(chuàng)新 薪火相傳
炎帝陵作為中華民族獨特的先祖遺勝和文明標識，承載著海內(nèi)外一代代炎黃子孫的血脈情結(jié)與文化信仰。
炎帝陵現(xiàn)為全國重點文物保護單位、全國愛國主義教育示范基地、中華全國歸國華僑愛國主義教育基地、國家5A級旅游景區(qū)、國家級風景名勝區(qū)、海峽兩岸交流基地、全國最佳農(nóng)耕文化旅游勝地、中國十大古典陵墓園林、湖南十大文化遺產(chǎn)、新瀟湘人文八景、湖南省最佳旅游景區(qū)等。
一直以來，從國家到湖南省政府以及炎帝陵所在地株洲市、炎陵縣，高度重視炎帝陵的保護、開發(fā)和利用，國家各有關(guān)部門始終關(guān)注并給予多方面支持，一同致力把炎帝陵建成：中華民族的人文圣地、全球華人的精神家園、湖南開放的亮麗窗口、株洲旅游的產(chǎn)業(yè)龍頭，回應海內(nèi)外同胞的期盼和關(guān)切。
省政府先后3次主持對陵區(qū)的整修工程，先后出臺了《炎帝陵風景名勝區(qū)總體建設(shè)規(guī)劃》《炎帝陵風景名勝區(qū)控制性規(guī)劃》《炎帝陵國家級風景名勝區(qū)總體規(guī)劃成果(2016-2030)》等。由省領(lǐng)導任會長的湖南省炎帝陵基金會，根據(jù)規(guī)劃組織實施炎帝陵公祭區(qū)、圣德林、福林、神農(nóng)園等項目的保護與開發(fā)建設(shè)。
現(xiàn)在的炎帝陵國家級風景名勝區(qū)，總體規(guī)劃面積122.5平方公里，其中對外開放旅游區(qū)面積3.6平方公里，由神農(nóng)大殿祭祀?yún)^(qū)、陵寢大殿拜謁區(qū)、“神農(nóng)園”緬懷區(qū)、皇山游覽區(qū)、洣水風光帶組成，主要景觀有炎帝陵、神農(nóng)大殿、陵寢大殿、御碑園、圣火臺、九鼎臺、皇山、神農(nóng)園、華夏廣場、福林、圣德林、洗藥池、味草亭等110余處。
2020年，國家文化和旅游部發(fā)布公告，確定22家旅游景區(qū)為國家5A級旅游景區(qū)，炎帝陵景區(qū)入選，成為株洲市首個也是唯一一個國家5A級景區(qū)。
著漢服、奏古樂、循古禮……2019年以來，炎帝陵景區(qū)專為學生團隊設(shè)計了研學體驗課，組織學生身穿漢服祭祀炎帝，讓學生們親身體驗國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力。
景區(qū)設(shè)施一月一小變，半年一大變，時常給游客帶來驚喜。先是在景區(qū)一隅，開發(fā)了500畝農(nóng)耕文化體驗區(qū)，游客可以在這里種田、種藥，或抓魚、捉泥鰍。后在“日中為市”旁建設(shè)制陶體驗區(qū)，游客可動手制作陶藝品，體驗制陶樂趣。每逢周末，景區(qū)還舉辦非遺表演，吸引大量游客前來。
華夏根祖地，薪火永相傳。炎帝陵是湖南的，是中國的，也是世界的。炎帝精神也將指引著華夏兒女以鏗鏘有力的步伐,走向新時代美好的明天。
